అనుబంధం:లలితా సహస్ర నామములు/501-600: కూర్పుల మధ్య తేడాలు
Content deleted Content added
Rajasekhar1961 (చర్చ | రచనలు) '{{Underlinked|date=అక్టోబరు 2016}} లలితా సహస్తనామ స్తోత్ర...' తో కొత్త పేజీని సృష్టించారు |
(తేడా లేదు)
|
05:43, 25 ఏప్రిల్ 2019 నాటి కూర్పు
 |
ఈ పేజీ ఏ ఇతర పేజీ లింక్ లేదు. ఈ పేజీకి ఒక లింక్ జోడించడం ద్వారా విక్షనరీ సహాయం చేయండి. |
లలితా సహస్తనామ స్తోత్రములోని ఆరవ నూరు నామములకు సంక్షిప్త వివరణ ఇక్కడ ఇవ్వబడింది.
శ్లోకం 103
- రక్తవర్ణా - ఎర్రని రక్త వర్ణంలో ఉండునది.
- మాంసనిష్ఠా - మాంస ధాతువును ఆశ్రయించి ఉండునది.
- గుడాన్నప్రీతమానసా - గుడాన్నములో ప్రీతి కలది.
- సమస్త భక్త సుఖదా - అన్ని రకముల భక్తులకు అవసరమైన సుఖసంతోషాలను ప్రసాదించునది.
- లాకిన్యంబా స్వరూపిణీ - లాకినీ దేవతా స్వరూపముగా నున్నది.
శ్లోకం 104
- స్వాధిష్ఠానాంబుజగతా - స్వాధిష్ఠాన పద్మములో వసించునది.
- చతుత్వక్త్ర మనోహరా - నాలుగు వదనములతో అందముగా నుండునది.
- శూలాధ్యాయుధ సంపన్నా - శూలము మొదలైన ఆయుధములు ధరించి యుండునది.
- పీతవర్ణా - పసుపు పచ్చని రంగులో ఉండునది.
- అతిగర్వితా - మిక్కిలి గర్వంతో నుండునది.
శ్లోకం 105
- మేదోనిష్ఠా - మేదస్సు ధాతువును ఆశ్రయించి యుండునది.
- మధుప్రీతా - మధువులో ప్రీతి కలిగినది.
- బందిన్యాది సమన్వితా - బందినీ మొదలైన పరివార దేవతలచే పరివేష్టింపబడి ఉండునది.
- దధ్యన్నాసక్త హృదయా - పెరుగు అన్నం ఇష్టపడునది.
- కాకినీ రూపధారిణీ - కాకినీ పేరుగల దేవతగా రూపమును ధరించి ఉండునది.
శ్లోకం 106
- మూలాధారాంభుజారూఢా - మూలాధార పద్మములో అధివసించునది.
- పంచ వక్త్రా - ఐదు ముఖములతో నుండునది.
- అస్థి సంస్థితా - ఎముకలను ఆశ్రయించి ఉండునది.
- అంకుశాది ప్రహరణా - అంకుశం మొదలైన ఆయుధములను ధరించి ఉండునది.
- వరదాది నిషేవితా - వరదా మొదలైన నలుగురు పరివార దేవతలచే సేవింపబడునది.
శ్లోకం 107
- ముద్గౌదనాసక్తచిత్తా - పులగములో ప్రీతి కలది.
- సాకిన్యంబా స్వరూపిణీ - సాకినీ దేవతా స్వరూపముగా నుండునది.
- ఆజ్ఞా చక్రాబ్జనిలయా - ఆజ్ఞాచక్ర పద్మంలో వసించునది.
- శుక్లవర్ణా - తెలుపురంగులో ఉండునది.
- షడాసనా - ఆరు ముఖములు కలది.
శ్లోకం 108
- మజ్జా సంస్థా - మజ్జా ధాతువును ఆశ్రయించి ఉండునది.
- హంసవతీ ముఖ్యశక్తి సమన్వితా - హంసవతీ, క్షమావతీ ముఖ్య శక్తులతో కూడి ఉండునది.
- హరిద్రాన్నైక రసికా - పచ్చని అన్నములో మిక్కిలి ప్రీతి కలది.
- హాకినీ రూపధారిణీ - హాకినీ దేవతా రూపమును ధరించి ఉండునది.
శ్లోకం 109
- సహస్రదళ పద్మస్థా - సహస్రార కమలములో ఉండునది.
- సర్వవర్ణోప శోభితా - అన్ని అక్షరాలు, అన్ని మంత్రాలు, వర్ణపటంలోని అన్ని రంగులతో శోభిల్లునది.
- సర్వాయుధ ధరా - అనంతమైన అన్ని రకముల ఆయుధములను ధరించి ఉండునది.
- శుక్ల సంస్థితా - శుక్ల ధాతువును చక్కగా ఆశ్రయించి ఉండునది.
- సర్వతోముఖీ - సర్వతోముఖమైన ఏర్పాట్లతో నుండునది.
శ్లోకం 110
- సర్వౌదన ప్రీత చిత్తా - అన్ని రకముల ఆహారమును ప్రీతితో స్వీకరించునది.
- యాకిన్యంబా స్వరూపిణీ - యాకినీ దేవతా స్వరూపములో ఉండునది.
- స్వాహా - చక్కగా ఆహ్వానించునది.
- స్వధా - శరీర ధారణ ప్రక్తియకు సంబంధించిన స్వాగత వచనము.
- అమతిః - మతి లేదా బుద్ధి వికసించడానికి ముందు ఉన్న స్థితిని సూచించు శక్తి.
- మేధా - ఒక బుద్ధి విశేషాన్ని సూచిస్తుంది.
- శ్రుతిః - చెవులతో సంబంధము కలిగినది.
- స్మృతిః - మరల మరల గుర్తుకు తెచ్చుకొను లక్షణము.
- అనుత్తమా - తనను మించిన ఉత్తమ దేవత ఇంకొకరు లేనిది.
శ్లోకం 111
- పుణ్యకీర్తి - మంచి లేదా పవిత్రమైన యశస్సు కలది.
- పుణ్యలభ్యా - సదుద్దేశంతో చేసే పవిత్ర సత్కార్యాల వలన పొందబడునది.
- పుణ్య శ్రవణ కీర్తనా - పుణ్యప్రథమైన వాక్కులను వినుటకు, కీర్తనము చేయుటకు అవకాశము కలుగజేయునది.
- పులోమజార్చితా - పులోముని కూతురైన శచీదేవిచే ఆరాధింపబడింది.
- బంధమోచనీ - అన్ని రకాల బంధనాల నుండి విముక్తి కలుగజేయునది.
- బంధురాలకా - అందమైన చిక్కనైన ముంగురులు కలది.
శ్లోకం 112
- విమర్శరూపిణీ - జ్ఞాన విశ్లేషణకు సంబంధించిన బిందుస్వరూపము కలది.
- విద్యా - జ్ఞాన రూపిణి.
- వియదాది జగత్ప్రసూ - ఆకాశము మొదలైన పంచభూతాలతో కూడిన జగత్తును సృజించునది.
- సర్వవ్యాధి ప్రశమనీ - అన్ని విధములైన వ్యాధులకు ఉపశమనము కలుగజేయునది.
- సర్వమృత్యు నివారిణీ - సకల మృత్యుభయాలను పోగొట్టునది.
శ్లోకం 113
- అగ్రగణ్యా - దేవతలందరిలో ముందుగా గణింపబడేది.
- అచింత్యరూపా - చింతన ద్వారా తెలుసుకొనుటకు అలవికానిది.
- కలికల్మషనాశినీ - కలియుగ మలినములను పోగొట్టునది.
- కాత్యాయనీ - కతుని ఆశ్రమంలో పుట్టి పెరిగింది.
- కాలహంత్రీ - కాలమును హరించునది.
- కమలాక్ష నిషేవితా - విష్ణుమూర్తిచే నిశ్శేషంగా సేవింపబడునది.
శ్లోకం 114
- తాంబూల పూరితముఖీ - తాంబూలము చేత నిండి పండిన నోరు కలది.
- దాడిమీ కుసుమప్రభా - దానిమ్మపువ్వు ప్రభతో విరాజిల్లునది.
- మృగాక్షీ - ఆడలేడి కన్నులకు ఉండే లక్షణాలుగల కళ్ళు కలది.
- మోహినీ - మోహనమును కలుగజేయునది.
- ముఖ్యా - ముఖ్యురాలు.
- మృడానీ - మృడుని పత్ని.
- మిత్రరూపిణీ - మిత్రుడని పిలువబడే సూర్యుని రూపముగా ఉంది.
శ్లోకం 115
- నిత్యతృప్తా - నిత్యసంతుష్టి స్వభావము కలది.
- భక్తనిధిః - భక్తులకు నిధి వంటిది.
- నియంత్రీ - సర్వమును నియమించునది.
- నిఖిలేశ్వరీ - సమస్తమునకు ఈశ్వరి.
- మైత్ర్యాది వాసనాలభ్యా - మైత్రి మొదలైన వాసనా చతుష్టయము గలవారిచే పొందబడునది.
- మహాప్రళయ సాక్షిణీ - మహాప్రళయ స్థితియందు సాక్షి భూతురాలుగా ఉండునది.
శ్లోకం 116
- పరాశక్తిః - అన్ని శక్తులకు అతీతంగా ఉండి, వాటన్నిటికీ నేపథ్యంలో వర్తించే శక్తి.
- పరానిష్ఠా - సర్వాంతర్యామిని సర్వమునందు చూడగలుగు నిష్ఠను సూచించునది.
- ప్రజ్ఞాన ఘనరూపిణీ - ఘనరూపం దాల్చిన ప్రజ్ఞానం.
- మాధ్వీపానాలసా - మధుసంబంధిత పానము వలన అలసత్వము చెందినది.
- మత్తా - నిత్యము పరవశత్వములో ఉండునది.
- మాతృకావర్ణరూపిణీ - అన్ని రంగులకు తల్లివంటి రంగు యొక్క రూపంలో ఉండునది.
శ్లోకం 117
- మహాకైలాస నిలయా - గొప్పదైన కైలసమే నిలయముగా గలది.
- మృణాల మృదుదోర్లతా - తామరతూడులవంటి మృదువైన బాహువులు గలది.
- మహనీయా - గొప్పగా ఆరాధింపబడునది.
- దయామూర్తిః - మూర్తీభవించిన దయాలక్షణము గలది.
- మహాసామ్రాజ్యశాలినీ - పరబ్రహ్మకు చెందిన ఈ విశ్వసామ్రాజ్యమునకు అధినాయకురాలు.
శ్లోకం 118
- ఆత్మవిద్యా - ఆత్మకు సంబంధించిన విద్యా స్వరూపురాలు.
- మహావిద్యా - గొప్పదైన విద్యా స్వరూపురాలు.
- శ్రీవిద్యా - శ్రీ విద్యా స్వరూపిణి.
- కామసేవితా - కాముని చేత సేవింపబడునది.
- శ్రీ షోడశాక్షరీ విద్యా - సకల మంగళప్రదమైన పదహారు అక్షరాల మంత్రమునకు సంబంధించిన విద్యాస్వరూపిణి.
- త్రికూటా - మూడు కూటములుగా ఉన్న మంత్ర స్వరూపిణి.
- కామకోటికా - కామమునకు పై అంచునగలదాని స్వరూపిణి.
శ్లోకం 119
- కటాక్షకింకరీ భూతకమలాకోటిసేవితా - అనుగ్రహ వీక్షణ మాత్రముచే భృత్యులుగా చేయబడిన శ్రీసతుల సమూహముచేత సేవింపబడునది.
- శిరఃస్థితా - తలమిద పెట్టుకోవలసినది.
- చంద్రనిభా - చంద్రుని కాంతితో సమానమైన కాంతిని కూడు యుండినది.
- ఫాలస్థా - ఫాల భాగమునందు ఉండునది.
- ఇంద్రధనుఃప్రభా - ఇంద్రధనుస్సు లోని రంగుల కాంతులతో సమానమగు కాంతులతో వెలుగొందునది.
శ్లోకం 120
- హృదయస్థా - హృదయమునందు ఉండునది.
- రవిప్రఖ్యా - సూర్యునితో సమానమైన కాంతితో వెలుగొందునది.
- త్రికోణాంతర దీపికా - మూడు బిందువులతో ఏర్పడు త్రిభుజము యొక్క మద్యమున వెలుగుచుండునది.
- దాక్షాయణీ - దక్షుని కుమార్తె.
- దైత్యహంత్రీ - రాక్షసులను సంహరించింది.
- దక్షయజ్ఞవినాశినీ - దక్షయజ్ఞమును నాశము చేసినది.